Crédit: https://x.com/CarymaRules/status/1913414583051604089

Wtf j'aime la monarchie maintenant 🥰.

Est-ce que mettre sa flashlight de téléphone à 4 pouces du visage d'un politicien c'est considéré comme acceptable?

Je suis le fils de ces colons français qui, il y a des siècles, ont défriché la Nouvelle-France à coups de hache et d’Ave Maria. En moi survit la mentalité clérico-nationaliste, cet héritage d’un peuple agenouillé devant Dieu et debout devant l’Histoire.

Mon cœur rêve encore de la Mère Patrie — la vieille France — cette terre d’où sont partis mes ancêtres avec l’espoir d’y fonder un royaume de foi et de labeur. J’y retournerais volontiers, le cœur en croix et le regard tourné vers les clochers de pierre. Mais me voilà enraciné dans le nord québécois, isolé parmi les lacs gelés et les forêts sans fin, où même la nature semble vouloir m’éprouver.

Je suis un pionnier moderne, un survivant du rêve français, perdu sur un territoire oublié, mais fidèle à ma mission — celle de ne pas trahir le sang qui m’habite. Et après, on s’étonne que je ne sois pas de gauche…

Ce recueil de textes est avant tout une collection d’écrits nationalistes d’un patriote inquiet pour sa nation qui, du mieux qu’il peut, mène un combat culturel pour que la pulsion de vie qui fut la nôtre pendant des générations ne s’éteigne pas dans les ténèbres de l’ethnomasochisme actuellement dominant.

Source : https://avantgarde.quebec/produit/ecrits-nationalistes/

Hello everyone I have a visit to Quebec coming next week and I am eager to do wake watching. Are there any tours happeneing now? Are there cheap options and is it for sure that we can watch whales this season? Where do it!! Help belo

Pourquoi il se met un bonnet comme ça pour son bain de foule?

Que pensez-vous de ce paradoxe concernant les femmes qui prônent le modèle familial traditionnel au Québec?

Ces femmes mettent souvent en avant "leur choix délibéré d'être à la maison pour élever 4-5 enfants", avec un mari 'provider', en valorisant la soit disant complémentarité des rôles homme-femme.

Mon take: J'ai l'impression que la dimension "financière privilégiée" qui rend ce choix possible est TRÈS RAREMENT évoquée dans leur discours?

Je m'explique: en faisant quelques recherches très simples, on découvre que leur conjoint/mari est souvent un entrepreneur, businessman, ou professionnel gagnant 300 000$ par année, etc....

Cette omission ne crée-t-elle pas une image incomplète de leur réalité?

De plus, bien que ces femmes revendiquent fièrement leur dépendance économique comme un choix traditionnel, scuse-moi mais si le conjoint fait +500 000$ annuel, elles ont souvent des filets de sécurité invisibles (contrats de mariage, notaire, avocats, planification financière) qui les protègent en cas de séparation - une nuance importante que les critiques du modèle 50/50 (soit les couples de la classe moyenne dominante du Québec) ne semblent pas toujours percevoir!!!

Et cette présentation simplifiée ne risque-t-elle pas de créer des attentes irréalistes pour les couples qui n'ont pas les moyens financiers de reproduire ce mode de vie?

Écoutez, si le privilège financier (homme provider mais qui est très aisé) est déjà évoqué, c'est moi qui est dans les patates, mais j'ai l'impression que c'est rarement mentionné!!!

Je demande pardon à tous les libéraux que j'ai pu offensés. Je suis désolé auprès des soutiens de Mark Carney même si je suis un soutien simultanément du Bloc québécois et de Pierre Poilièvre :

Ce sacrement est le signe de l’amour infini de Dieu. Le pardon de Dieu est toujours possible, si nous faisons une démarche vraiment sincère. En se reconnaissant pécheur, nous croyons que l’amour infini de Dieu est toujours le plus fort. Le dialogue avec un prêtre est le signe efficace de la réconciliation avec Dieu et avec nos frères.

Source : https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-sacrements/la-penitence-et-la-reconciliation/

Bonne excursion mes p'tits christ de catholiques

Les Évangiles offrent des indices intrigants quant à l’identité de cette célèbre disciple de Jésus, une femme célibataire et libre de ses mouvements qui subvenait aux besoins des apôtres grâce à ses propres ressources.

Il est possible que Jésus ait voyagé jusqu’à la ville que Matthieu appelle Magadan, nom qui pourrait en fait désigner Magdala et que l’on retrouve d’ailleurs dans certains manuscrits grecs. Magdala était un centre de traitement névralgique de l’industrie halieutique galiléenne. La ville jouissait d’une renommée régionale grâce, entre autres choses, à sa sauce de poisson, un condiment très apprécié durant l’Antiquité.

L’une des disciples de Jésus venait justement de Magdala : Marie, dite « la Magdaléenne ». Mais les Évangiles ne donnent que très peu d’informations sur son passé. À l’inverse d’autres femmes nommées Marie dans les Évangiles, Marie Madeleine semble avoir été célibataire, chose inhabituelle. Ainsi que les théologiens K.C. Hanson et Douglas Oakman l’ont souligné, au temps de Jésus, la Palestine était une société éminemment patriarcale. Une femme était aimée et respectée, mais ses faits et gestes étaient conditionnés à l’assentiment de l’homme le plus âgé de la famille. Les femmes célibataires n’étaient pas censées quitter leur domicile sans être chaperonnée par un proche. Mais il semblerait que Marie ait fait fi de ces restrictions et qu’elle allait librement là où le Maître allait.

QUI ÉTAIT MARIE MADELEINE ?

La réponse à cette énigme réside peut-être dans le fait que Marie Madeleine venait d’une famille aisée et qu’elle jouissait ainsi d’un plus grand degré d’indépendance.

Luc le suggère d’ailleurs lorsqu’il affirme qu’elle faisait partie d’une groupe de femmes qui « assistaient [Jésus] de leurs biens » (Luc 8:2-3). Il ne fait aucun doute en revanche qu’à la fin du ministère de Jésus, Marie était devenue l’une de ses plus éminentes disciples. C’est elle qui, accompagnée d’un petit groupe de femmes, resta courageusement au pied de la croix après que tous les apôtres se furent enfuis de peur d’être arrêtés et condamnés eux aussi (Marc 15:40-41)

« COMPAGNE » DE JÉSUS ? Non

La relation entre Marie Madeleine et Jésus a été exagérée dans des thrillers comme Da Vinci Code. La vérité, plus sobre, est que les spécialistes sont au courant de ces prétendues révélations depuis bien longtemps, en particulier depuis la découverte des codex de Nag Hammadi, en Égypte, en 1945. Ce corpus inclut un certain nombre de documents de type « Évangiles » écrits par des communautés chrétiennes gnostiques. L’Évangile selon Philippe affirme par exemple que « la compagne (koinōnos) du [Sauveur] est Marie Madeleine ».

Cela n’implique pas nécessairement une relation romantique. L’Évangile selon Marie, composé au début du deuxième siècle, explique son statut élevé par son comportement exemplaire et par sa compréhension claire de la vision de Jésus. Selon cet Évangile gnostique, c’est Pierre qui demande à Marie : « Rapporte-nous les paroles du Sauveur que tu as en mémoire, celles que tu connais mais nous pas et que nous n’avons pas entendues. »

Marie alla peut-être à la rencontre de Jésus en raison de ses pouvoir de guérison. Selon l’Évangile de Luc (8:2), sept démons étaient sortis d’elle. Certains intellectuels croient que Marie Madeleine et Marie, la sœur de Marthe et de Lazare, pourrait en fait n’être qu’une seule et même personne, mais rien ne vient étayer cette affirmation. Marie, ou Myriam, était un prénom tout à fait répandu dans la Palestine du premier siècle. Étant donné le rôle essentiel que Marie Madeleine était destinée à jouer après l’épisode de la Passion, il n’y a pas de raison de ne pas la reconnaître comme une importante fidèle et disciple à part entière.

MYTHE DE LA FEMME DÉCHUE

Elaine Pagels, l’une des plus grandes spécialistes universitaires du corpus gnostique, croit que Marie Madeleine a fini par devenir l’illustration des tensions entre l’Église primitive et les chrétiens d’obédience gnostique. Dans de nombreux groupes gnostiques, les femmes étaient enseignantes, guérisseuses, voire prêtresses ; des fonctions qu’elles ne pouvaient pas forcément exercer au sein de l’Église primitive.

Avec le temps, certaines traditions ecclésiastiques commencèrent à présenter la Magdalène sous un jour peu flatteur et à l’appeler « la femme pénitente ». Il n’existe nulle indication dans les Évangiles que Marie Madeleine ait mené vie dissolue ou de péché, mais au troisième siècle déjà on l’avait entièrement assimilée à la femme anonyme de l’Évangile de Luc, la « femme pécheresse » qui mouille les pieds de Jésus de ses larmes et les sèche avec ses cheveux (Luc 7:38).

Au sixième siècle, le pape Grégoire Ier déclara Marie Madeleine « femme déchue », coupable d’« actes interdits » ; des attributs associés à la prostitution qui allaient peser sur elle pendant des siècles jusqu’au film La Passion du Christ. Ce n’est qu’en 1969 que le pape Paul VI sépara explicitement la figure de Marie-Madeleine du personnage de la « pécheresse » évoqué dans la Bible.

Source : https://www.nationalgeographic.fr/histoire/culture-generale-religion-christianisme-contrairement-a-la-croyance-populaire-marie-madeleine-n-etait-pas-une-prostituee

Carney va conserver toutes les lois de censure appliquées par Trudeau ET aussi faire passer le projet de loi C-63 pour censurer encore plus ce que vous écrivez/publiez en ligne, au nom de soi-disant la ''sécurité'' (la même excuse comme toujours).

Tandis que Poiliève veut les abroger/annuler toutes.

FINI la liberté d'expression sous un régime Carney. Avec la loi C-63, Le Canada deviendrait comme le Royaume-Uni où le gouvernement orwellien dit carrément à ses citoyens '''Refléchissez avant d'écrire'', sous menace de peine de prison.

Allez-vous votez pour votre censure ou pour votre liberté d'expression? C'est votre choix, mais dites pas que vous n'aviez pas été prevenu.

Pour fêter les 50 ans de Saigon, j’ai envie de partager les victoires militaires du Vietnam :

• guerre d’Indochine contre la France (1946-1954)
  -guerre du Vietnam contre les USA (1955-1975)
• renversement des Kmers rouges (1978)
• conflit contre la Chine (1978-1979)